Казахские традиции

Современный Казахстан переживает период национального возрождения и возрождение национальной государственности.

Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками прошлого».

Известные традиции

Существует множество традиций в Казахстане причем многие из них характерны не для всего Казахстана, а только для его части.

Семейные отношения

В казахской юрте

• Уважение к старшим.

• Принцип «жеты ата»(«семи колен») — институт родственных связей

• Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына.

  • Тот ребенок дочери назывался «жиеном» (племянником).

  • Было выражение — «жиен ел болмас» (племянника не считай своим)!

  • Рожденного от «немере» (прямого внука) называли «шобере» (правнук),

  • Рожденного от «шобере» (правнук) называли — «шошпеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький).

  • Сына «шошпека» (праправнука) было принято называть «не мене»(непонятный)

  • потомство «не мене» (непонятный) называлось «туажатом» (рожденный быть чужим).

• бесике салу — укладка новорожденного в люльку

• тусау кесу — первые шаги ребенка

  • В юрту, где ребенок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные веревки, опутывающие ножки ребенка.

• Атка отыргызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья

• Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производится по родовой, жузовой принадлежности.^[7]

Обряд обрезания

• Обряд обрезания

  • проводится в 5-7-лет

  • в «юрте»

  • «муллой»

  • после щедро вознаграждается родителями ребенка

  • потом родители должны сделать «той» (праздник).

  • Гости должны делать подарки ребенку и родителям.

Брак

• Брак

  • «Адат» — Брак между родственниками запрещался до седьмого колена

    • Поэтому каждый казах должен был знать свою родословную хотя бы до седьмого предка

  • Девушек выдавали замуж в 13 — 14 лет, сыновей женили в 14 — 15 лет.

    • считается, что ранние браки способствуют удержанию молодежи от непристойных поступков

  • Юноша просил согласия у любимой девушки стать его женой не сам, а через жену старшего брата.

    • законы степей не допускали открытых встреч жениха и невесты

    • часто невеста не знала своего суженого, но их родители были в дружбе.

  • Сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями.

  • Родственники юноши везли кольцо, два платка и два отреза на платье.

  • В доме невесты резали барана и готовили из него сорпу.

  • Родственница жениха надевала на безымянный палец невесты кольцо.

  • За смотрины будущей невесты, с гостей брали выкуп.

  • Обручение — особый день после которого никакая из сторон не имеет права расстроить помолвку.

    • вечером в комнату, где сидят гости, вводили невесту в сопровождении снохи

    • Сноха жениха надевала на невесту кольцо, ожерелье и серьги

    • Певец играет на «сазе» или «домбре» поет обрядовые песни «той бастар».

    • Танцуют только родственники жениха

    • День свадьбы назначают Аксакалы аула

    • В ночь перед свадьбой у невесты собираются подружки и остаются до утра.

    • Утром для соседей накрывали столы во дворе.

    • Родственники жениха и невесты танцуют и ждут главное угощение — «бесбармак».

    • Невесту вводили во двор дома под пение.

    • Впереди должен был идти один из родственников невесты.

    • Именно родной брат невесты обвязывал пояс сестры платком, чтобы она была верной и послушной женой своему мужу и учтивой невесткой его родителям.

    • Невесте давали проститься с родителями и увозили.

    • Невеста всё время праздника должна была находится в отдельной комнате вместе со снохой, до самой брачной ночи.

    • Только на следующее утро невесту с прикрытым лицом выводили в главную комнату.

    • Лицо новобрачной открывали и требовали склонить голову в знак уважения.

    • «Бет ашар» — особая песня исполняемая хором предназначена для данной ситуации.

    • Снохи держа молодую за руки выводили её во двор, где ее с песнями встречал жених с друзьями.

Гостеприимство

• Гостеприимство^[

• Особая традиция заготавливать мяса, желательно конины называлась — «согым».

  • проводится с началом первых зимних холодов

  • одной из особенностей данной закотовки является поедание с родственниками и друзьями.

  • разные части лошади подавались в разные дни и имели различное ценностное и ритуальное значение

  • Приглашение на «согым» требует обязательного ответного приглашения^[9]

• Некоторые бедные семьи разово закупают конину на базаре, приглашают гостей, а затем в течение длительного времени ходят поочередно ко всем приглашенным.^[10]

Национальные виды спорта

• Байга — скачка на расстояние 10 шакырым (один «шакырым» — приблизительно равен половине километра. Обычно равнялось дистанции, с которой можно было докричаться до другого человека и позвать его: «шакыру» — «звать».)

• Аламан-байга — скачки на длинные дистанции (40 шакырым)

• Жорга-жарыс — скачки иноходцев

• Кыз куу (погоня за девушкой) — догонялки на лошадях между девушкой и парнем

• Кокпар — козлодрание (борьба конников за тушу козла)

• Тенге алу — подними монету на скаку и прочая джигитовка

• Саис — борьба сидя на лошадях

• Казакша курес — национальная казахская борьба

• Тогыз кумалак — девять шариков (настольная игра)

• Асык [15] — игра бараньими коленными косточками на площадке (аналогичная игре в бабки) [16].

• Жамбы ату — стрельба по высоко подвешенной мишени «жамбы» верхом на быстро скачущей лошади.

• Тартыспак — командная верховая игра на стаскивание с лошадей.