«Дед Мороз и Санта Клаус»

Муниципальное образовательное учреждение

«Основная общеобразовательная школа №22» 

 



























РЕФЕРАТ

на тему: «Дед Мороз и Санта Клаус»

 

 

















Выполнила:

ученица 3 класса
Пономарёва Ева
Преподаватель:

Агафонова Г. Н. 

 

Старый Оскол 2011

СОДЕРЖАНИЕ



1. Введение 3

2. Основная часть 3

2.1. История Деда Мороза 3

2. 11. Мифологические прототипы 4

2. 12. Как появился Дед Мороз 7

2. 13. Где живет Дед Мороз 7

2.2. История Санта Клауса 8

2.3. Внешний облик Деда Мороза и Санта Клауса 9

2.4. Отличия Деда Мороза и Санта Клауса 9

3. Заключение 11

4. Список литературы 12

5. Приложение 13

Введение

Перед новогодним праздником мы украшали класс, и учительница предложила нам нарисовать Деда Мороза. Когда мы принесли свои работы, то учительница сказала, что у многих из нас на рисунках Санта Клаус. Я очень удивилась. Ведь я всегда думала, что Дед Мороз и Санта Клаус это один и тот же волшебник.

Мы так часто видим Санта Клауса в рекламе и сувенирах, что совсем запутались и часто называем его Дедом Морозом. Так на вопрос « Есть ли различия между Дедом Морозом и Санта Клаусом?» лишь 27 % учащихся 1-3 классов (ООШ №22) ответили положительно. На вопрос «Какие между ними существуют различия?» затруднились ответить 89 % респондентов. На вопрос «Хотели бы вы узнать истории этих героев?» положительно ответили 100%. Отсюда вытекает актуальность данной работы. Мне захотелось разобраться в этом вопросе, поэтому я выполнила реферат на тему: «Дед Мороз и Санта Клаус».

Цель: выяснить, есть ли различия между Дедом Морозом и Санта Клаусом.

Задачи:

  1. Найти и изучить материал по теме исследования.

  2. Узнать, как появились Дед Мороз и Санта Клаус.

  3. Выяснить, отличаются ли по внешнему виду Дед Мороз и Санта Клаус.

  4. Рассказать своим одноклассникам историю Деда Мороза.


Результаты исследования


История Деда Мороза

В каком же месте древнего обитания народов мог возникнуть этот персонаж? Кандидат исторических наук С.В. Жарникова уверяет, что "... подобный образ мог сложиться только там, где холодная зима и длинная ночь во многом определяли жизнь людей, вызывали страх и заставляли поклоняться тем силам, которые останавливали движение рек, замораживали все вокруг".

В словаре я нашла определение: Дед Моро́з (Моро́зко) — персонаж русских легенд, в славянской мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду.

Кто он такой - наш старый друг и добрый волшебник Дед Мороз? Наш Мороз - персонаж славянского фольклора. На протяжении многих поколений восточные славяне создавали и хранили своеобразную "устную летопись": прозаические предания, эпические сказания, обрядовые песни, легенды и сказки о прошлом родной земли.

Наш Дед Мороз - образ особенный. Он отражен в древнеславянских сказаниях (Карачун, Позвизд, Зимник), русских народных сказках, фольклоре, русской литературе (пьеса А.Н. Островского "Снегурочка", поэма Н.А. Некрасова "Мороз, Красный нос", стихотворение В.Я. Брюсова "Царю Северного полюса", карело- финский эпос "Калевала").

Существует ряд славянских мифологических образов, так или иначе соответствующих фигуре Деда Мороза. Однако чтобы выявить степень их близости, необходимо их рассмотреть.


Мифологические прототипы


Мороз (Студенец, Трескун, Морозко) – дух холода, широко распространенный в восточнославянском фольклоре (сказки, обряды, поговорки и пословицы). Наиболее известный образ этого духа запечатлен в народной сказке «Морозко» и поэме Н. Некрасова «Мороз, Красный Нос»:

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.
Глядит, хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли.
Идет – по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Внешний облик Мороза разнится в источниках: от огромного получеловека-полустихии до старичка небольшого роста. Очевидно, чем более значимым был образ для населения той или иной территории, тем более грозным обликом наделялся бог.

Мороз живет в лесу, в ледяной избушке. От удара его посоха ударяет трескучий мороз. Он покрывает деревенские окна дивными узорами, превращает реки и озера в зеркальную гладь и дарит детям множество зимних увеселений. Таким образом, Мороз является разностороннем персонажем, воплотившим в себе представления славян о зимнем времени года.

Встречая человека, Мороз может его заморозить насмерть или, напротив, щедро одарить: это зависит от телесной и духовной стойкости человека. В последнем воплотился житейский опыт проживания в холодном климате. Возможность награждения наделяет Мороза сказочной функцией дарителя – помощника, сродни всяческим дедушкам/бабушкам, животным и т.д., попадающимся на пути сказочных героев. Обряд «кормления» мороза вытекает как раз отсюда: чтобы добиться благосклонности духа, его «задабривают» (вспомним, что в сказках, прежде, чем получить желанный артефакт, герой должен сделать дарителю что-то положительное). «В каждой семье старший должен был выйти на порог или высунуться в волоковое окно с печи и предложить Морозу ложку киселя или кутьи со словами: "Мороз! Мороз! Приходи кисель есть. Мороз! Мороз! Не бей наш овес!”; затем следовало перечисление растений и злаков, которые Мороз не должен был побить».

Среди всех предполагаемых типов наиболее близким к Деду Морозу является Мороз. Об этом свидетельствует имя, внешний облик, характер и функции. Однако, нельзя отрицать и влияние прочих мифологических образов: все описанные ниже типы конкурируют с Дедом Морозом. Потому далее необходимо рассмотреть их связь с Дедом Морозом через образ Мороза.

Позвизд (Посвист, Похвист) – свирепый бог ветров, бурь и непогод или бог северного зимнего ветра; по некоторым источникам в его подчинении были и позитивные погодные явления. «С его бороды лили проливные дожди, из уст исходили туманы. Стоило Позвизду тряхнуть волосами, как на землю валил крупный град.
Вместо плаща влачились за ним ветры, а с полы его одежды валил хлопьями снег.
Позвизд имел вид свирепый, волосы и бороду всклокоченные, крылатые распахнутые одеяния. Жил он где-то на вершинах высоких и далеких гор…» Связь Позвизда с Морозом прослеживается лишь по внешнему облику и по «погодной» функции.

Карачун (Корочун, Каручень) – по некоторым источникам Карачун – это другое имя Чернобога или его порождение – подземного бога смерти, повелевающего морозами, бога зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы и ночи.

По некоторым данным, Карачун – сезонный бог из свиты Велеса. Так или иначе, Карачун связан со смертью (белорус. корочун – внезапная смерть в молодом возрасте, злой дух, сокращающий жизнь; рус. карачун – смерть, гибель, злой дух). Эта его ипостась отразилась и в поговорках: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». Природные явления зимы невольно ассоциируются у человека со смертью: природа как будто умирает, мир холоден и покрыт ночной тьмой. Более того, зимой была очень высокая смертность населения и скота. Соответственно, все, связанное с негативными явлениями зимы, также приписывалось Карачуну: он студил землю и укорачивал дни. Зимние погодные явления олицетворялись его прислужниками: медведем-шатуном и волком.

День Карачуна (Спиридонов День) – самый короткий день в году и один из самых холодных – 22 декабря, день зимнего солнцеворота. Именем Карачуна называли и само явление зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника.

Исходя их этого, Карачуна можно рассматривать как достаточно древний и значимый образ. Родственность с Морозом можно отождествлять через смерть/зиму, но нет никаких мифологических свидетельств о связи Карачуна и Мороза, чего нельзя сказать, например, о Велесе. Более того, образ Мороза более разносторонний, более функциональный.

В мифологии существуют и весьма близкие Морозу духи Зимник и Зюзя (белорусская мифология). Судя по немногочисленным описаниям персонажей, их можно считать одной из разновидностей Мороза (возможно, территориальных):

Зимник – «…это старичок со светлой бородой, светлыми волосами, без шапки, без обуви, с железной булавой в руках. В фольклоре сохранилась примета: «если зимою заходит из лесу в деревню старик небольшого роста, с белыми, что снег, волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, босой, в теплой зимней одежде и с железной булавой в руках – жди жестокой стужи, которую предвещает появление Зимника».

Имя Зюзи «…произошло от слова «зюзець» – мерзнуть, околевать от холода. …представляли его в образе деда с белыми, как снег, волосами на голове и такой же длинной бородой. Низенького роста, толстенький, в белом теплом кожушке, ходит он босой по снегу, а в руке – железная булава. Этой волшебной булавой он метель да стужу вызывает, честной народ пугает. Если в сильный мороз ночью углы в хате трещат, значит, Зюзя стучит своей булавой. Берегитесь, может заморозить, а может и разморозить. Вспомните, и сегодня говорят: «Замерз, как зюзя».
А живет бог Зимы в лесу, но не обходит стороной и деревеньки. Предупреждает крестьян о приближении лютой стужи, а проголодается, его всегда накормят. Любимое блюдо – кутья. И чтобы как-то задобрить Зюзю, накануне Нового года для него готовят это лакомство, откладывают в отдельную миску и оставляют на ночь на отдельном столе. Народное поверье говорит о том, что Зюзя съедает всю кутью. Не случайно и пословица есть: «Зюзя на дворе – кутья на столе».

Велес – бог скота, пастушества, богатства, облаков, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, вестник богов, проводник умерших душ.

На Севере Руси "скотий бог” особенно почитался и вообще был характерен для Русского Севера. Слова «власть», «волосить» (властвовать) произошли от имени этого бога.

На родственность Велеса и Мороза указывает, прежде всего, сама мифология: по ряду источников Мороз – сын Велеса и Мары/ Бури Яги/Дивы. Таким образом, возникает связь Велес – Мороз – Дед Мороз.

Это «мифологический» ответ на поставленную проблему. Но на близость образов указывает также и прочее: – под властью Велеса находились звезды. Велесовы Дни (1-6 января). Обряды. Ряженье в звериные маски и одежду навыворот. в эти же дни окликали Мороз с приглашением его на трапезу и просьбой не бить урожай.

Таким образом, Мороз можно рассматривать как порождение Велеса, одну из его сторон. Мороз – это зимняя ипостась Велеса, так же как Яр (сын Велеса и Дивы) — весенняя.

Таким образом, существует ряд славянских мифологических образов, так или иначе соответствующих фигуре Деда Мороза. Однако чтобы выявить степень их близости, необходимо рассмотреть его в образе, дошедшем до наших дней: функции и символику.


Как появился Дед Мороз


Дед Мороз появился у нас очень давно. Как говорилось ранее, наши предки верили в то, что духи умерших охраняют свой род, заботятся о приплоде скота и хорошей погоде. Чтобы наградить их за заботу, каждую зиму люди дарили им подарки. В канун праздника деревенская молодежь надевала маски, выворачивала тулупы и ходила по домам, колядовала. Хозяева одаривали колядующих едой. Смысл как раз и заключался в том, что колядующие представляли собой духов предков, которые получали награду за неустанную заботу над живущими. Среди колядующих часто был один "человек", одетый страшнее всех. Как правило, ему запрещалось говорить. Это был самый старый и самый грозный дух, его еще часто называли просто Дедом. Вполне возможно, что это и есть прообраз современного Деда Мороза. Только сегодня он, конечно, подобрел и не приходит за подарками, а приносит их сам.

Согласно другой версии, "прапрадедом" современного русского Деда Мороза был герой русских народных сказок Морозко или Мороз красный нос, хозяин погоды, зимы и мороза. Изначально его называли Дедом Трескуном и представляли маленьким старичком с длинной бородой и суровым нравом. С ноября по март Дед Трескун был полновластным хозяином на земле. Даже солнце его боялось! Он был женат на презлющей особе – Зиме!

В русских сказках Дед Мороз изображается как строгий, но справедливый дух зимы. Например, в сказке "Морозко,"добрую и трудолюбивую девушку он поморозил-поморозил, да потом одарил, а злую да ленивую – заморозил насмерть. Поэтому, некоторые северные народы и сейчас задабривают старика Мороза – в торжественные ночи бросают за порог своих жилищ лепешки, мясо, выливают вино, чтобы дух не злился, не мешал охоте, не губил посевов.

Где живет Дед Мороз

Сказать однозначно, где живет русский Дед Мороз, сложно, так как существует очень много мнений. Некоторые утверждают, что Дед Мороз родом с Северного полюса, другие говорят — из Лапландии. Ясно только одно, Дед Мороз живет где-то на крайнем Севере, где круглый год зима. Хотя в сказке В.Ф.Одоевского "Мороз Иванович" Мороз красный нос по весне перебирается в колодец, где "и летом студено". Сегодня уже все знают: русский Дед Мороз живет в Вологодской области в городе Великий Устюг.

Недалеко от деревни Морозовица (5 км к югу от Великого Устюга) в глубине живописного соснового леса возведен сказочный терем – резиденция Деда Мороза. На въезде – красивые ворота, за которыми установлены деревянные фигурки животных. К терему Деда Мороза от ворот ведет аллея. У него даже есть адрес:

162340 Вологодская область,

г. Великий Устюг,

Деду Морозу.

А в 2000 году у Деда Мороза появился свой герб. Полный герб Деда Мороза был составлен по всем правилам классической геральдики с применением положений Свода правил – «Кодекса Русской Геральдической Коллегии».

Основу герба составляет щит в виде снежинки с узкой серебряной каймой, который несет в себе знаковую функцию. В голубом поле щита, украшенном в виде морозных узоров, помещены два скрещенных жезла Деда Мороза, поверх которых наложена серебряная снежинка. Щит венчает особая геральдическая серебряная корона Деда Мороза как символ личного герба и признак его власти. По сторонам щит поддерживают два бурых медведя. Одеты они в красные кафтаны и шапки с золотыми бердышами, как у Деда Мороза. Медведи стоят на подножии в виде двух скрещенных зеленых ветвей ели, которые напоминают нам о новогодней елке – символе Нового года. Сидящая поверх шлема на специальном венце – бурелёте – белка с золотым мешочком с подарками и изображенным на нем гербом Великого Устюга подчеркивает сказочность и праздничность всей композиции. Щит внизу обрамляет серебряная лента с надписью: «Твори добро».

А ещё, с недавнего времени, 18 ноября в России отмечают день рождения Деда Мороза. Дату рождения Деда Мороза, говорят, придумали сами дети, поскольку именно 18 ноября на его вотчине (как теперь считается) — в Великом Устюге - в свои права вступает настоящая зима, и ударяют морозы.

История Санта Клауса

Прообразом Санта Клауса считают реального человека. В IV веке в турецком городе Мира жил архиепископ Николай. Он родился в богатой семье и был очень добрым человеком, помогал бедным и заботился о детях.

И вот как-то раз, желая помочь бедной семье, в которой были три дочери, и отец которых из-за бедности решил продать их в рабство, Святой Николай подбросил им под Рождество три мешочка с золотыми монетами. Так он делал несколько раз. Но однажды все окна в доме оказались запертыми. Тогда Святой Николай подкинул мешочки с золотом в трубу. Золотые монетки попали в висящие у печки сохнущие носки и башмаки.

Эту историю христиане рассказывали своим детям и внукам. Так и появился обычай: дети на ночь ставят свою обувь и вешают чулки у камина, ожидая получить утром подарки от Святого Николая.

Современный образ Санта Клауса появился в США менее 200 лет назад (в  1822 году). Именно тогда Святой предстал жизнерадостным и веселым эльфом с круглым тугим брюшком и с курительной трубкой. В результате перевоплощения Святой Николай слез с ослика, обзавелся восемью оленями и в руках у него появился мешок с подарками

Многие северные страны до сих пор ведут спор, где живет Санта Клаус. Одни считают, что он живет на северном полюсе, другие – что он поселился в Финляндии.

Внешний облик Деда Мороза и Санта Клауса


Чтобы выяснить, отличаются ли по внешнему виду Дед Мороз и Санта Клаус, я стала рассматривать их изображения на открытках и картинках. Я обратила внимание на то, что Санта Клаус был изображён всюду одинаково, а вот Дед Мороз выглядел по-разному: то он в красной шубе, то в синей; то в сапогах, то в валенках; и шапки разные. О том, как на самом деле должен выглядеть Дед Мороз, я узнала с помощью компьютера в сети Интернет. Мы изучили мнение о том, как должен выглядеть Дед Мороз, одного из исследователей этого образа, Светланы Васильевны Жарниковой. После этого мы смогли сделать вывод о внешнем виде этих волшебников. Результаты представлены в таблице.


Отличия Деда Мороза от Санта Клауса

 

Дед Мороз


Санта Клаус

Борода и волосы

Густые, седые (серебристые), означают могущество и богатство. Борода буйная, длинная.

Короткая, подстриженная, кудрявая борода.

Головной убор

Красная шапка, расшита серебром и жемчугом. Оторочка, или залом, должна быть отделана белым мехом с треугольным вырезом, выполненным на лицевой части — стилизованные рога. Форма шапки — полуовал, такая форма шапки традиционна для русских царей.

Внимание: никаких помпонов и кисточек!

Красный колпак с белым помпоном.

Пояс

Пояс должен быть белым с красным орнаментом.

Ремень с пряжкой.

Верхняя одежда



Шуба должна быть длинной (обычно красной), расшитой серебром - в виде восьмиконечных звезд, гуськов, крестов и других элементов традиционного русского орнамента, отороченная лебединым пухом (или любым белым мехом).

Короткая куртка красного цвета, чуть ниже пояса, иногда вообще до пояса, перехваченная ремнём.

Брюки

Белые, льняные, длинные


Короткие, красного цвета

Рукавицы

Руки Дед Мороз прячет в огромные рукавицы. Они должны быть белыми, расшитыми серебром — символ чистоты и святости всего, что он дает из своих рук.

Лёгкие белые перчатки.

Обувь

Серебряные или красные, шитые серебром сапоги с приподнятым носком (но только не чёрные). А в морозный день Дед Мороз надевает белые, шитые серебром валенки. И не удивительно, ведь при −50 градусов (обычная северная температура воздуха) в сапогах даже у него ноги отмерзнут.

Чёрные укороченные сапоги.

Посох

С собой Дед Мороз всегда носит посох. Во-первых, чтобы легче было по сугробам пробираться. А во-вторых, по легендам, Дед Мороз, этим самым посохом народ-то и «морозил». Посох хрустальный или серебристый.

Посох с изогнутым концом. Носит очки. Иногда изображается с курительной трубкой. Также сопутствуют: носки на камине, веночки, колокольчики и проч.

Способ передвижения

Дед Мороз передвигается пешком, по воздуху или на санях, запряженных тройкой.

Санта-Клаус ездит в повозке, запряжённой восьмью оленями.

Очки и трубка

Дед Мороз – видит хорошо, поэтому никаких очков.

Дед Мороз ведёт здоровый образ жизни, и не курит.

Носит очки. (Видимо, слабое зрение).

Может курить трубку

Помощники

Деду Морозу помогает его внучка, Снегурочка

Санта-Клаусу помогают эльфы

 

Заключение


По результатам исследования я сделала выводы:

1.Происхождение русского Деда Мороза отличается от  Санта Клауса. Прообразом Санта Клауса считают реального человека - Святого Николая. Дед Мороз — скорее языческий дух, персонаж народных поверий и сказок.

2. Во внешнем виде Деда Мороза и Санта Клауса есть много отличий.

3. Мы так часто видим Санта Клауса в рекламе и сувенирах, что совсем запутались и ошибочно называем его Дедом Морозом. Нужно научиться их различать.

4. Хотя у Деда Мороза и Санта Клауса много отличий их объединяют любовь к детям и обычай дарить подарки.





































Список литературы:

  1. Владимирова Л. Где живет Дед Мороз? / Л. Владимирова // Семья и школа. – 2002. – №1-2. – С.58-59.

  2. Даль В. И. Толковый словарь живого великого русского языка // М., Русский язык, 1989

  3. Жарникова С.В. Классический облик Деда Мороза // СПб, 2003

  4. Иванов Е.В. Новый год и рождество в открытках /Е.В. Иванов. – СПб: Искусство-СПб, 2000. – С.42-73.

  5. Судаков Г. Когда родился Дед Мороз? // Русский Север. – 2001. – 14-20 июля. – С.20.

  6. Свириденко О. Дед-армигер: [Описание и изображение герба Деда Мороза] // Русский Север. – 2003. – 1-7 января. – С.6.

  7. Романов В. Дед Мороз ждет гостей // Красный Север. – 2005. – 8 ноября. – С.1.

  8. Романов В. День рождения зимнего волшебника // Красный Север. – 2008. – 18 ноября. – С.1.

  9. Елков И.Новогодняя елка: от запрета до расцвета: История / // Российская газета. – 2008. – 25 декабря. – С.8-9.


Интернет – ресурсы:

  1. www.xpomo.com/ruskolan

  2. http://www.ded-moros.ru/snegur.htm














Приложение 1

Мифологические корни Деда Мороза



Образ духа холода Мороза (Студенец, Трескун, Морозко) запечатлен в народной сказке «Морозко»






Позвизд (Посвист, Похвист) – свирепый бог ветров, бурь и непогод


Приложение 1

Мифологические корни Деда Мороза



Карачун (Корочун, Каручень)



Зимник (Зюзя белорусская мифология).


Приложение 1

Мифологические корни Деда Мороза



Велес – бог скота, пастушества, проводник умерших душ.














Приложение 2


Как появился Дед Мороз



В канун праздника деревенская молодежь надевала маски, выворачивала тулупы и ходила по домам, колядовала





Среди колядующих часто был один "человек", одетый страшнее всех.





Приложение 3

Где живёт Дед Мороз



Великий Устюг. – родина Деда Мороза





Резиденция Деда Мороза



Приложение 4



Святой Николай чудотворец Мирликийский – прообраз Санта Клауса



Санта Клаус

Приложение 5

Дед Мороз и Санта Клаус




Нравится материал? Поддержи автора!

Ещё документы из категории разное:

X Код для использования на сайте:
Ширина блока px

Скопируйте этот код и вставьте себе на сайт

X

Чтобы скачать документ, порекомендуйте, пожалуйста, его своим друзьям в любой соц. сети.

После чего кнопка «СКАЧАТЬ» станет доступной!

Кнопочки находятся чуть ниже. Спасибо!

Кнопки:

Скачать документ
КУРСЫ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ И ПЕРЕПОДГОТОВКИ ВИДЕОУРОКИ ВЕБИНАРЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ