OLGA , ответ добавлен 29.04.2018 в 19:34

Погребальный обряд сарматов

Кочевники-сарматы хоронили умерших сородичей в курганах. Так же как и представители других племен и народов, для погребений исполь­зовали курганы предыдущего времени или создавали свои. Сарматские курганы небольшие, диаметром чуть более десятка метров, а то и меньше и высотой в несколько десятков сантиметров. Если сарматские курганы распахивались, то найти их невозможно.

Кого хоронили в курганах, а кого нет? Археология показывает, что в курганах сарматов имеются представители всех возрастов и полов. Но всех ли хоронили в курганах - неизвестно.

В отличие от скифского времени ямы для устройства погребений не по­ражают своими размерами. Они предназначались для погребения одного (редко больше) погребенного и соответствовали часто тому минимуму, ко­торый был необходим для умершего. Поэтому широкое распространение имели узкие и длинные ямы, в которые как раз и помещался умерший.

Вместе с тем замечено, что в сравнительно больших прямоугольных ямах, где умершие лежат вытянуто на спине по диагонали, часто встре­чаются дорогие привозные предметы, золотые и серебряные украшения. Еще один вариант могил - ямы с подбоем, нечто вроде катакомбы.

В чем причины различий в форме погребальных конструкций, неясно. Одно время были попытки по форме ям выделить сарматское племя или объединение. Например, ямы с подбоем приписывали роксоланам. По­добные археолого-исторические попытки поддержки в науке не получили. Конечно, в форме могил отражены в какой-то мере традиции сарматских  племен, разница в социальном положении умершего, но выводить напря­мую форму ямы на конкретный этнос неверно, что и подтвердили даль­нейшие исследования. На самом деле реальность оказывается более запутанной и не такой простой.

Характерной чертой погребального обряда сарматов является применение мела. Мелом или известью красили дно, стены могилы. Мел кусками клали в могилы, им обмазывали посуду. Мел, символ чистоты, негреховности должен был, видимо, способствовать лучшему перехода  умершего в мир иной.

Еще одна черта - курильницы. Они не похожи на курильницы катакомбных племен, но выполняли ту же роль. Простые курильницы делали в форме небольшого стакана с отверстием в боку. Более сложные имели другую форму, на них часто обозначены орнаменты.

У сарматов, в отличие от скифов, особую роль играли женщины. Находят погребения женщин, кторых сопровождают жреческие принадлежности -курильницы, краски для татуировок, каменные плиты-растиральники, на которых готовили краски. Погребения этих женщин отличаются богатс­твом: при умерших много античной утвари - глиняная и металлическая посуда, золотые украшения, зеркала, бусы и т.д. Женщины играли боль­шую роль в проведении религиозных обрядов. И не только. По письмен­ным сообщениям, по археологическим данным известны сарматские царицы, руководившие целыми объединениями племен.

 0   

Наталья , ответ добавлен 29.04.2018 в 19:23

Такие племена как скифы и сарматы, к нашему сожалению, практически не оставили письменных источников. А вот на базе археологические раскопок мы смогли узнать многое не только об их жизни и быте, но и особенностях погребенных процессов. По свидетельствам древнего историка, сие действо у скифов было сложным и очень торжественным, особенно, если дело касалось знатных скифов. По его повествованиям, погребальный обряд скифов и сарматов проводился только в осенние и весенние месяца. Вероятнее всего из-за того, что такие племена не вели оседлый способ жизни. Из-за этого, они были вынуждены, постоянно отлаживать обряд похорон. Можно судить, что обычай отложения похорон привел к необходимости бальзамирования умерших. Это нашло свое подтверждение найденными при раскопках набальзамированными телами. О процедуре древнего бальзамирования можно сказать, что она включала в себя очистку от всех внутренних органов. После чего тело заполнялось душистыми, ароматными травами. Затем тело умершего зашивалось. Эта процедура позволяла телу, долгое время не разлагаться. Что касается самой процедуры похорон, длилась она не меньше сорока дней подряд. Если хоронили знатного скифа, его везли повозкой, а соплеменники шли в след за ней, сопровождая поход плачем и громкими стонами. При этом они били себя по рукам, также по их обычаям, требовалось пробивать наконечником от стрелы левую руку. Таким походом они обходили все деревни во владениях умершего. Только после этого, можно было привозить умершего к тому месту, где должно было состояться захоронение. Относительно простых скифов, не занимавших высокого положения, процедура осуществлялась так же, в течение сорока дней. Но ограничивалась визитом только родственников и друзей умершего. Хоронили скифов в обычной могиле выкопанной в земле. Скифы, очень часто, в гробу оставляли статуэтки бронзовых животных, или клали колокольчики. По их мнению, это помогала отогнать злых духов. Такие племена имели оружие разного вида, с помощью него охотились и добывали пищу.А также обороняли себя от нападений других племен. Именно поэтому, в обязательном порядке, в могилу клали оружие. Особенностью этих племен было и то, что хоронили скифских царей с конями, также убивали жену и слуг. На них одевали нарядные убранства и драгоценности которые они имели. Каждому, выделялось отдельное место. В отдельной камере клали вождя. Все что могло понадобиться после перерождения, по мнению скифов, лежало рядом. Это украшения из золота, чаши которые наполняли вином и наряды. Очень важно, что умершему оставлялась еда. Поминали умершего, после того, как закапывали тело, на самой могиле. Делали это перед тем, как насыпался курган. Все это подтверждают археологи, благодаря удивительным находкам при раскопках. Спустя год, после смерти вождя, проводились жертвоприношения, таким образом почитали память о своем правителе. Как говорят историки, делали это возле кургана, в котором было захоронено его тело. Все кто принимал участие в захоронении, проходили специальную очистку. Наносили на тело специальную мазь и намыливали свое тело. После этого сооружали кабинку, с помощью войлока и палок. Дальше накаливали камни до красна и кидали на них семечки из конопли. Семечки дымятся и образуют пары. Таким образом скифы не только очищали тело, но и расслаблялись. Такие комплекты для очищения, также оставляли при погребении, при этом, отдельно для мужчины и женщины. Сам процесс похорон имел огромное значение. Они свято верили в перерождения душ. Именно поэтому церемония похорон была особым таинственным ритуалом. Он был очень дорогим и величественным для племен, ведь нужно было подготовить золото, слуг и коней. Они свято верили, что, человек продолжает жить после смерти. Именно поэтому обеспечивали умерших всем, что пригодится для жизни в потустороннем мире. Строительство самого места захоронения тела, требовало немалых усилий. Ведь нужно было, выкопать вход, коридоры, отдельные камеры, подготовить место для сокровищ, еды и всего прочего добра. После этого, скифы и сарматы, занимались отделочными работами. При раскопках найдены фрески, ковры, кора деревьев. Таким образом они декорировали стены и потолок. Существует такая точка зрения, что из-за того, что скифы и сарматы не имели храмов, так как вели кочевой образ жизни, для них похороны и занимали такое важное место в жизни. Как бы там ни было, они имели веру, благодаря чему так скрупулезно провожали в последний путь своих соплеменников. Несмотря на то, что многие из курганов подвергались грабежам, археологи смогли найти очень много вещей и орудий этих племен. Все это говорит об их культуре и быте. И открывает нам загадки особенности и подробностей их жизни. 

 0